<h1>ערכי תנאים ואמוראים לרבינו יהודה ב"ר קלונימוס משפירא רבו של הרוקח — ערך יוסף מוקיר שבי</h1>
<h2>דף קיט.</h2>
בפרק כל כתבי הקודש מעשה דיוסף מוקיר שבי. ועל שם שכיבד את השבת נקרא כך. מצינו בברייתא לכך סמך מצות כבד לזכור ושמור, שיהא האדם מכבד הוריו כעין כיבוד שבת. מה שבת במאכל ובמשתה ובכסות נקיה, אף כיבוד אב ואם מאכיל ומשקה ומלביש. וגמרא דקידושין פ"א משל מי. והתם בכל כתבי הקודש מסיק שעשירים שבשאר ארצות זוכים [לעשירות] בשביל שמכבדים את השבת. וכבר כתבתי בסדר יהודה בר שלום כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד יום הכיפורים חוץ מהוצאות שבתות וימים טובים והוצאת בניו לתלמוד תורה, שאם הוסיף מוסיפין לו ואם פחת פוחתין לו. ונאמר [משלי י'] ברכת השם היא תעשיר ולא יוסיף עצב עמה. ודרשינן בספרי [פ' בהעלותך] וביום שמחתכם אלו שבתות.
